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斫去桂婆娑

  答案是:的确不多见也。尤其是岛国的中秋,皓月一轮当空高挂的景象,肯定将越来越稀罕。中秋当晚饭后散步,举头一望……哪有明月?但见天空灰蒙蒙一片,月儿圆圆的脸庞早给遮住矣。猛然想起近日报载,印度尼西亚的烟雾又告“卷土重来”。好一个云封雾锁:广寒宫、嫦娥、吴刚、玉兔——当然包括吴刚天天砍伐的月桂树——都罩上面纱了。

  吴刚伐桂的故事“版本”虽多,但其中一个“情节”却一样:即广寒宫的那棵桂树永远砍不倒。于是因触犯天条而被罚“砍树”的可怜的吴刚,就只好天天抡起斧头砍伐月桂啦。

  或者月色会明亮些吧,但肯定无法将“清光”送到地球上——尤其是送到此时此刻地球上马来半岛南端的岛国:因为无论多么“高清”的月光,都穿不过来自苏门答腊或婆罗洲的烟雾。

  诗人的想象中,广寒宫里的桂树遮住月色,只要将桂树砍掉,“清光”肯定更多,人间肯定会“江天一色无纤尘”(这里不谈杜诗与辛词“借题发挥”的“言外之意”)。他们万万想不到,人间——尤其是在他们之后的21世纪人间——,会出现许多难以想象的“情境”。而这情境已直接影响人类存亡——遑论“清光”?

  “砍树”者,今日视之,“小儿科”耳。“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”,或者“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮”,小雅也好,国风也好,说的无非是同样一回事(虽然“比兴”有异):反正从两千多年前到现在,人类就这么一路砍个不停——只不过那时是“老老实实”地一棵棵砍(梭罗在日记中如此暗讽伐木者:“幸好他们没将白云也砍下来”)。如今可不同了。

  如今,“急于求成”(所以也“急于摧毁”)的“新人种”,哪有这份耐心——还慢条斯理地“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮”么?一把火下去不就“搞定”?——是之谓“烧芭”也。

  地球赖以生存的几个“绿肺”如亚马逊热带森林、非洲刚果河森林以及我们这个善于“烧芭”的邻国森林已经被毁灭大半。地球将“奈若何”?人类将“奈若何”?

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